【福島】たった1本の電話で2100食の赤飯を捨てたー福島県いわき市教育委員会の判断は正しかったのか

「震災のあった日に赤飯はおかしい」

福島県いわき市教育委員会は、その声を受けて廃棄を決めた。卒業生の手に渡ったのは、非常食の缶詰パンだった。

2026年3月14日付の朝日新聞の報道（1）によれば、3月11日午前中に中学校へ電話があり、学校が教育委員会に報告し、いわき市教育委員会が赤飯の提供を中止することを判断したという（2）。調理済みの約2100食の赤飯は廃棄された。

筆者は3月11日生まれだ。東日本大震災の食料支援をきっかけに食品ロスの問題と深く向き合うようになり、会社の名前に転機となった「3.11」を冠した。

2011年の東日本大震災の時も、「同じ食料だけどメーカーが違うので平等じゃないから配らない」「避難所の人数に少しだけ足りないから配らない」といった理不尽な理由で、せっかくの支援食料が配られず無駄になるということが被災地で起きていた（3）。

あれから15年経ち、まだ食べられる貴重な食品が廃棄された。しかも、かつての被災地で。

まず問いたいのは、意思決定のプロセスについてだ。3月11日の午前中に電話をかけてきたのは誰だったのか。保護者か、地域住民か、議員か、あるいは学校とはまったく関係のない人物だったのか。これまでの報道からは明らかになっていない。わかっているのは、声をあげたのがたった1人だったということだ。そして、その1人の声が、2100人分の卒業祝いを無駄にしてしまった。

いわき市教育委員会が2100食の赤飯の廃棄を判断した根拠は何だったのか。「震災の日に赤飯は不適切」と明文化したガイドラインがあるわけはない。電話してきた人物が影響力のある存在で、忖度したのか。電話を受けてから廃棄を決めるまでの時間はどれほどだったのだろう。

「赤飯を食べながら追悼する」
「学校で食べずに赤飯を持ち帰ってもらう」
「震災を振り返り食の大切さを伝える機会にする」

そういった選択肢を、教育委員会は検討したのだろうか。

(中略)

■赤飯は、本来「厄除け」の食べ物だった
赤飯の歴史を調べてみると、意外な事実に気づいた。赤飯に使われる小豆の「赤」には、古来より厄除け・魔除けの意味があるとされてきた（5）。赤飯はお祝いの席だけでなく、厄払いや厄年にも食べられてきた食べ物だそうだ。「災いを払い、幸福を呼び込む」という意味を持つ。

そうであれば、東日本大震災から15年の日に、卒業を祝いながら赤飯を食べることは、昔からの日本の風習に照らしても「おかしい」どころか理にかなっているのではないか。亡くなった方への追悼と、生きている子どもたちへの祝福は、矛盾しない。弔いごとと祝いごと、両方起きる。それが人生だ。

生きたくても生きられなかった人の分まで生きていく。それが、われわれ生き残った者の使命ではないだろうか。その命を支えるのが食べ物だ。その食べ物を、感謝して大切にいただく。それこそが「震災を忘れない」ということではないか。

最後に、福島県いわき市教育委員会に問いたい。今回の2100食の赤飯廃棄の判断は、正しかったと、今も思うのか。次に同じような電話がかかってきたら、また同じ判断をするのか。毅然とした態度で「これは卒業のお祝いです」と説明責任を果たさないのか。

2100食分の食べ物をつくった調理員たちの労働や、貴重なお米や小豆を育てた農家の方たちの尽力は、どのように報われるのか。赤飯を楽しみにしていたのに、それが捨てられ、卒業を迎えた生徒たちの立場に立って気持ちを想像したか。

「苦情があったから廃棄した」は判断の理由にならない。行政には、1本の電話で物事を決めるのではなく、市民の利益を第一に考え、法律や条例を鑑みて、どうあるべきか、何が正しいかという軸で判断する責任がある。

3月14日16:31、いわき市長のXの投稿（6）で、「今後、私や市長部局にあらかじめ相談してから判断するよう教育委員会に指示した」とあるが、今回の問題は、教育委員会が電話の主に対し「卒業生のお祝いなので予定通り赤飯を提供します」と毅然とした態度で答えれば済んだ話ではないだろうか。卒業祝いの給食で赤飯を出すことは、中学校が教育委員会に相談し、教育委員会がさらに市長や市長部局にまで判断を仰がなければいけないレベルの話なのか。

2026年3月11日、被災地の福島県いわき市で　赤飯2100食が捨てられた。震災の年に被災地で生まれた子どもたちの、一生に一度のお祝いの赤飯が廃棄された。給食には税金が使われている。この事実をなかったことにしてはいけない。