養老孟司が「自衛隊のいる後ろめたさ」がなくなるのは危険だと警鐘するワケ…中共に見る、規範を重視する伝統の重要さ

しかし、日本は徹底的に暴力を排除してきました。学校での体罰やしごきといったものもなくした。戦後、もっとも身近な暴力は
暴力◯だったのではないでしょうか。山口組は戦後の自警団が母体になっています。
逆に言えば、そのくらいしか身近な暴力はなくなっていったのです。

そこまで暴力をなきものにしてきた国が、今度は防衛力増強だという。その飛躍をどのくらい真面目に考えているのかが心配な点です。

戦後、日本は軍隊（自衛隊）をずっと後ろめたい存在として扱ってきました。憲法九条を素直に読めば、自衛隊は存在してはならないもの
です。「陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない」というのですから、憲法上は認められていない組織だと考えるほうが
普通でしょう。一方で、自衛隊のような組織が国家には必ず必要だというのもまた常識です。つまりみんなが必要だとわかっていながら、
堂々とは認めていない。どこか後ろめたさがつきまとう存在にしているわけです。

その後ろめたさをなくしたいと考える人がいるのはよくわかります。自衛隊の人たちに後ろめたい気持ちを持ってほしいとも思いません。

しかし、軍隊を動かす側には、何か後ろめたさのようなものがあったほうがいいのではないか、とも思うのです。
これは以前から言っていることです。

ある種の後ろめたさとつき合っていくというのが大人というものではないでしょうか。

人間は何らかの罪を背負っている存在であって、自分では意識していなくても何かを背負っているかもしれない、
ということは頭の片隅に入れておいていいことです。

防衛力を増強する、あるいは憲法を改正するというのは、その後ろめたさをきれいに消していくということにならないか。
私が憲法九条改正にもろ手を挙げて賛成できないのもそこが気になるからです。

つまり、後ろめたさなしに軍隊を動かすのがいいことだとは思えない。
九条があることで、軍隊を動かす際にはいろいろと論争が起きやすくなります。それくらいでいいのではないでしょうか。

国家が人を殺すこと、戦争を起こすことを、日本以外の国は基本的に認めています。それは仕方がない面もあるけれど、
無批判に受け入れていいことではない。

・大災害が日本を変える
ー中略ー

たとえば中国は、実は規範を重視する伝統を持っています。三国志の「泣いて馬謖（ばし　ょく）を斬る」はそれがよくあらわれた故事
です。

蜀（しょく）の武将の馬謖が、上官にあたる諸葛亮（しょかつりょう）の指示に従わないで戦に敗れた。軍隊では命（めい）に
背くことは大罪です。そのため諸葛亮は目をかけていた馬謖であっても、泣く泣く処刑をしなければならなかった。
これが彼らの考える、軍隊を維持して運営するための規律であり、知恵だったわけです。

ああ見えて、といっては失礼ですが、中国は軍事においてはこのように厳しい規範を示す伝統があります。
日本の場合、自衛隊内部はともかくとして、政府側にそのようなものがあるかは怪しい。

かりに堂々と軍隊を持ちたいのであれば、この規範の問題をセットで考えておかなければなりません。
そうしないと、単にコントロールが効きづらい暴力装置を持つことになるからです。

おそらくこの件について、日本国内で大きく空気が変わるタイミングがあるとすれば、ロシアのウクライナ侵略、イスラエルの戦争、その他の武力衝突、侵略などによる安全保障環境の変化ではなく、震災がきっかけとなるのかもしれない。そんなふうに感じています。
ー後略ー

養老孟司

全文はソースから
集英社オンライン　1/18(土) 9:02配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/2b53bf126e4c062e886a54240d37cec889e10d22

しかし、結局、その時点でもかつての武士道に対応するものがなく、なおかつ政治家や官僚に暴力についての定見もないままでしょう。
これは大きな問題として残るのではないかと思います。

<丶｀∀´>　後略部分ニダ

って考え方になってる典型的な世代やな

多分、普通の知識人だから理屈の上では変だと分かってるんだと思うけど、小さい頃に受けた教育体験が基礎になってしまってるから、「後ろめたさ」という感情を出すのが道徳的に良い事ってなってしまってるんだろうな

だいたい、知識人なら個人の感情に期待するんじゃなくて、既にある欧米で成功してる制度を日本に取り入れろ
ぐらい言うよな普通